Year: 2020

Post

পার্বত্য এলাকায় “উন্নয়ন”-এর এক যুগ!

মানস চৌধুরী ২০০৮ সালে সাজেকে “রহস্যময়” আগুন লাগার পর গণতদন্ত কাজের জন্য সেখানে যাই। অন্তত দুটো স্বতন্ত্র দল ঢাকা থেকে গেছিল, যার একটাতে অন্যান্যদের মধ্যে মোশরেফা মিশু আর আমিও ছিলাম। যাবার পর, খাগড়াছড়িতে সন্ধ্যা নামার পরের উৎকণ্ঠা, আতঙ্ক আর বিদ্যুৎহীনতার মধ্যে আমরা “বাঙালি” পর্যবেক্ষকরা রইলাম। আর অবশ্যই সারাবছর সেখানে থাকেন “অবাঙালি আদিবাসী”বৃন্দ। পরদিন সকালে আমরা...

Post

ধর্ষণের সামাজিক রাজনৈতিক ও ধর্মীয় পরিপ্রেক্ষিত: ইসলামে নারী-পুরুষ সম্পর্ক অনুসন্ধান

‘‘আপনি উদিলা [বিবস্ত্র] থাকলে কি আমার শরম হবে না? [অস্পষ্ট]। আমারে উদাম [বিবস্ত্র] করছে আপনাদের লজ্জা লাগে নাই? কলিজা ফাটি যায় নাই?একটা কথা বললে কার গায়ে লাগবে? আমরার নারীর গায়ে লাগবে, দশজনারে দশজনের লাগবে না? পুরুষের [কিন্তু] লাগবে না। … কেউ যদি আমাকে সহযোগিতা করত, কেউ সহযোগিতা করে নাই। আমাদের এলাকায় তিন শ’ মানুষ হবে।...

Post

A project on migration, death and care

…These are some of the stories that I have heard over the years, in my work in end of life care. They have made me think about how different forms of social injustice and survival can leave traces and build up over time, resurfacing at the end of a migrant’s life as pain and other...

Post

প্রবলের নির্মাণে ‘অন্যের’ পূজা

“সংখ্যার গুটি চেলে সুবিধা অনুযায়ী কাটাকুটি খেলাও কিন্তু আধিপত্য কায়েমের দারুণ হাতিয়ার। প্রায়শই পাড়ার বিভিন্ন পূজার ক্ষেত্রে মুসলিম এলাকাবাসী তাদের মহল্লায় পূজার কোনো জরুরত দেখেন না এই অজুহাতে যে সেখানে ‘যথেষ্ট’ সংখ্যার হিন্দু নেই।” বিস্তারিত দেখুন প্রবলের নির্মাণে…

Post
যৌনতাকে বাদ দিয়ে কেবল সহিংসতা দিয়ে কি ধর্ষণ ব্যাখ্যা করা যায়?

যৌনতাকে বাদ দিয়ে কেবল সহিংসতা দিয়ে কি ধর্ষণ ব্যাখ্যা করা যায়?

সায়েমা খাতুন যৌনতাকে পাশ কাটিয়ে এর বাইরে নিয়ে কেবল সহিংসতা হিসেবে ধর্ষণকে বুঝতে যাওয়াটা অনেকে মুশকিলের মনে করেন। আমেরিকান নারীবাদের ভেতরে এটি তীব্রভাবে সমালোচিত হয়। যৌনতার জায়গা থেকে ছিন্ন করে কেবল সহিংসতার জায়গায় স্থাপন করাটাকে মনিক প্লাজা, তেরেসা ডি লরেটিস প্রমুখ বিভ্রান্তিকর ও অগ্রহণযোগ্য মনে করেন। রেটোরিকের সহিংসতা, সহিংসতা কিভাবে পরিবেশন করা হয়, পরিবেশনের প্রক্রিয়ায়...

Post
একটা ছবির কথা

একটা ছবির কথা

আনমনা প্রিয়দর্শিনী ছি, ছি, কি একটা অবস্হা। একটা কিউট অসাম্প্রদায়িক জাতির মানুষ, তাও আবার ‘মেয়ে মানুষ’ হয়ে আমি কি ছাতা একটা সাম্প্রদায়িক দাঙ্গা দাঙ্গা ছবি আঁকলাম। দুইদিন আগে রামু, উখিয়া, পটিয়াতে ২২টি বিহার-মন্দির পুড়ে ছাই করার আট বছর পার হলো। একজনেরও বিচার হয় নাই। তাতে কি? সবাই নাকি খুব সুন্দর খুল্লাম-খুল্লা বৌদ্ধদের সাথে মিলে-মিশে আছে,...

Post
লুসি ইরিগারের চিন্তাঃ নারীর কামের উৎস এক নয়, বহু ।। মির্জা তাসলিমা ।। বোধিচিত্ত

লুসি ইরিগারের চিন্তাঃ নারীর কামের উৎস এক নয়, বহু ।। মির্জা তাসলিমা ।। বোধিচিত্ত

বোধিচিত্ত লেকচার সিরিজে মির্জা তাসলিমা সুলতানার আলোচনা। দেখুন:  নারীর কামের উৎস এক নয়, বহু