…These are some of the stories that I have heard over the years, in my work in end of life care. They have made me think about how different forms of social injustice and survival can leave traces and build up over time, resurfacing at the end of a migrant’s life as pain and other...
Month: October 2020
Post
প্রবলের নির্মাণে ‘অন্যের’ পূজা
“সংখ্যার গুটি চেলে সুবিধা অনুযায়ী কাটাকুটি খেলাও কিন্তু আধিপত্য কায়েমের দারুণ হাতিয়ার। প্রায়শই পাড়ার বিভিন্ন পূজার ক্ষেত্রে মুসলিম এলাকাবাসী তাদের মহল্লায় পূজার কোনো জরুরত দেখেন না এই অজুহাতে যে সেখানে ‘যথেষ্ট’ সংখ্যার হিন্দু নেই।” বিস্তারিত দেখুন প্রবলের নির্মাণে…
Post
International Society for Ethnology and Folklore CFP (SIEF 2021)
https://www.siefhome.org/congresses/sief2021/cfp
Post
ক্যান দ্যা সাবঅল্টার্ন স্পিক প্রবন্ধ নিয়ে স্পিভাকের ব্যাখ্যা
শব্দ ও ছবি: Banan
Post
যৌনতাকে বাদ দিয়ে কেবল সহিংসতা দিয়ে কি ধর্ষণ ব্যাখ্যা করা যায়?
সায়েমা খাতুন যৌনতাকে পাশ কাটিয়ে এর বাইরে নিয়ে কেবল সহিংসতা হিসেবে ধর্ষণকে বুঝতে যাওয়াটা অনেকে মুশকিলের মনে করেন। আমেরিকান নারীবাদের ভেতরে এটি তীব্রভাবে সমালোচিত হয়। যৌনতার জায়গা থেকে ছিন্ন করে কেবল সহিংসতার জায়গায় স্থাপন করাটাকে মনিক প্লাজা, তেরেসা ডি লরেটিস প্রমুখ বিভ্রান্তিকর ও অগ্রহণযোগ্য মনে করেন। রেটোরিকের সহিংসতা, সহিংসতা কিভাবে পরিবেশন করা হয়, পরিবেশনের প্রক্রিয়ায়...
Post
একটা ছবির কথা
আনমনা প্রিয়দর্শিনী ছি, ছি, কি একটা অবস্হা। একটা কিউট অসাম্প্রদায়িক জাতির মানুষ, তাও আবার ‘মেয়ে মানুষ’ হয়ে আমি কি ছাতা একটা সাম্প্রদায়িক দাঙ্গা দাঙ্গা ছবি আঁকলাম। দুইদিন আগে রামু, উখিয়া, পটিয়াতে ২২টি বিহার-মন্দির পুড়ে ছাই করার আট বছর পার হলো। একজনেরও বিচার হয় নাই। তাতে কি? সবাই নাকি খুব সুন্দর খুল্লাম-খুল্লা বৌদ্ধদের সাথে মিলে-মিশে আছে,...
Post
লুসি ইরিগারের চিন্তাঃ নারীর কামের উৎস এক নয়, বহু ।। মির্জা তাসলিমা ।। বোধিচিত্ত
বোধিচিত্ত লেকচার সিরিজে মির্জা তাসলিমা সুলতানার আলোচনা। দেখুন: নারীর কামের উৎস এক নয়, বহু